江戸の町を彩った藍色たち【色見本】

四十八茶百鼠

四十八茶百鼠（しじゅうはっちゃひゃくねず）とは、「贅沢（ぜいたく）」を禁じるために、着物などの庶民が身につけるものに使われる色を度々制限されていた江戸時代に江戸の職人さんたちが試行錯誤し、色の中に微妙な色調を生みだした「茶色系」「鼠色（灰色）系」の染色のバリエーションのこと。

当時、着物に関して庶民が身につけられるものには、柄や色、生地まで細かく厳しい規制がされおり、生地素材は「麻」「綿」、色は「茶色」「鼠色」「藍色」のみと限定されていた。しかし、「他の人とは違うものを着たい」という欲求は今も昔も変わず、色の中に微妙な色調を生みだし楽しむ日本人ならではの美意識から「四十八茶百鼠」などの落ち着いた渋い色がたくさん生まれている。

「四十八茶百鼠」は、茶色を 48色、鼠色を 100色くらい使用したことからつけられた呼び方ともいわれているが、実際には茶系も鼠色系もそれぞれ 100色以上の色名が存在している。よって「四十八」や「百」は色数を示してるのではなく、「多色」という意味の言葉のゴロ遊びとして「四十八茶百鼠」と言われたという説もある。

奢侈禁止令

奢侈禁止令（しゃしきんしれい / 奢侈禁止法）とは、贅沢を禁じて倹約を奨励、強制するための法令のこと。

江戸時代も半ばになると街道や港といった交通網が整い発達し、人や物、お金などの行き来が増えたことで城下町や宿場町が栄え、豪商といわれる富裕層の商人も増えてゆき、庶民の生活も豊かになったと言われている。

すると、着るものや身に付けるものが次第に華やかさを極めてゆき、より良いものを求めるようになっていった町人階級の消費に対し、江戸幕府は贅沢を禁止することで庶民に倹約させて国の財政にしようと、どんな身分であっても贅沢な着物を着てはいけないという「奢侈禁止令」がたびたび発令されていたのだとか。

藍四十八色

藍四十八色（あいよんじゅうはちしょく）とは、「茶色系」と「鼠色系」の染色を指す「四十八茶百鼠」と共に江戸時代に代表される「藍色系」の染色染色のバリエーションのこと。

藍四十八色の「四十八」は、浄土教の四十八願（しじゅうはちがん / 阿弥陀仏（あみだぶつ）が、法蔵菩薩（ほうぞうぼさつ）として修行していたときに、仏になる条件として立てた48の誓願（せいがん）のこと）による縁起が良い数字に由来しており、日本の伝統的としての「藍色」は、青みを帯びた白から黒っぽい留紺まで、微妙に色合いの異なる藍色が 48色以上あると思われる。

藍色

茶色と鼠色と共に江戸時代に代表される「藍染」で染められた色。

明治初めに来日したイギリス人科学者、ロバート・ウィリアム・アトキンソンが、街並みにあふれる藍染されたのれんや半纏、着物などをみて、その美しさに大変驚いたことから、藍色を「ジャパン・ブルー」とも呼ばれ、現在も多くの人に親しまれている。

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